“臣
瞧着，是羡已的。”
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孙玉环乐得拍了马，明珠是受用了。当然，心头对的意嘛，节节翻。
因为，打从这位嫁了萧氏，明珠就发现，这位真是的心意。从惹烦，也是个懂得思了位者心意的。
最主的嘛，还是跟婆相的太好了。
在明珠看，就这点说明了，孙玉环这个呀，是个商够了的。
第112章
怀了的明珠, 丢了政务。这些事自然是保宁帝耶律贤多多管管。当然，事实就是保宁帝耶律贤依然当着的贤（闲）君。五阁老在分担了政务。保宁帝耶律贤唯得贤的，还是军权。
这年的夏天, 朝阳山的北京城非常的热闹。
明珠在午醒时，饮了午茶，与夫君分享了糕点时。听得了些小小的笑话。只是，听罢，却是沉默了。
“贤，究竟如何想的？”
明珠问。
对于明珠的话, 保宁帝耶律贤说：“咱们宗室信仰的萨。还有塞外的各部落, 信仰的也是萨。原由嘛, 是知的
”
这个原由嘛, 明珠还真是知的。
当年从中原迁到了塞外, 耶律氏是被排斥的。当然，这很容易理解的。哪个地方嘛, 都排斥了外的。
耶律氏的崛起靠得是拓跋氏。当然，拓跋氏如今迁入中原的这支，改了萧氏这个姓。而明珠的嘛，就是这支的家主脉的魏国公府。
而拓跋氏在往昔的百年，就是塞外草原的主。被尊称为黄金血脉。
耶律氏靠了拓跋氏崛起，这个貌似太光彩。但是，塞外的草原更看重的还是实。耶律氏有实，在拓跋氏败落, 抗起了旗。又是代代与拓跋氏联姻。
在这等况, 可以说, 耶律氏和拓跋氏之间的关系简直是密无间的。至少，造成的事实是如此的。
而拓跋氏是塞外的霸主时, 信奉的就是部落的萨。而耶律氏自然依然如此。
“如今，西域的佛家，中原的家，皆是突然了北京城。也是糊的。”
保宁帝耶律贤同样有些吃透。这些方外，突然了北京城的原由。知，在中原的眼底，齐朝廷可是什么正朔。
齐的皇家耶律氏虽然是汉，但是，入草原太久了。让些中原的儒视之为的。呵呵，在这等况，再加耶律氏供奉了祖宗和萨。这信仰的些方面嘛，与中原格格入，与西域的信仰自然更是格格入了。
“说原由，倒是听说了些。”
明珠此时，开解释了的点小消息。
“何原由？”
保宁帝耶律贤了趣，倒是乐得听了子的见解。
